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La teoría de las formas de gobierno en la historia del pensamiento político.
Norberto Bobbio
Dentro de las teorías de las formas de gobierno propuestas por Norberto Bobbio:
1.- Platón: describe las formas de gobierno en seis: de las cuales 2 sirven para designar la constitución ideal (aristocracia - monarquía) y cuatro para indicar las formas reales o corruptas las cuales son:
Timocracia (dominio de la clase militar) / que es una degeneración de la aristocracia.
Oligarquía (dominio de una minoría ambiciosa) peor que la timocracia el gobierno de la gente con dinero.
Democracia (gobierno del pueblo todos legislan y mandan a la vez.
Tiranía (gobierno de un individuo preocupado por su propio interés) el gobierno es más injusto bajo y degenerado.
2.- Aristóteles:
Clasifica las formas de gobierno en dos grupos:
Puras o perfectas: destinadas a realizar el bien de la comunidad y practicar justicia tenemos:
monarquía.
Aristocracia.
Democracia
Impuras, degeneradas o corrompidas: solo toman en cuenta el poder de sus gobernantes desvirtuando sus finalidades y sirviendo a sus propios intereses.
Tiranía
Oligarquía
Demagogia
3.- Polibio:
Con respecto a las constituciones en general, forma de gobierno, Polibio elabora 3 tesis:
Existen esencialmente 6 formas de gobierno: 3 buenas y 3 malas.
Las 6 formas de gobierno se suceden una a otra con cierto ritmo, constituyen un proceso cíclico que se repite en el tiempo (teoría de los ciclos).
Además de estas formas de gobierno, existe una séptima teoría de gobierno mixto, de la cual la romana es un ejemplo. Es la síntesis de las 3 formas buenas de gobierno y por tanto es la mejor constitución.
4.- Maquiavelo:
Según Maquiavelo se introdujo una forma bipartita las formas de gobierno las cuales son:
repúblicas: abarca tanto la aristocracia como la democracia.
principado: reino
principados hereditarios.
principados nuevos. En cuanto a Maquiavelo distingue 4 modos de conquistar el poder: por virtud, por fortuna, por maldad y por consenso de los ciudadanos.
La diferencia radica en que el poder reside en la voluntad de uno (principado) o en una voluntad colectiva.
Una proposición de este tipo es un claro ejemplo del conocido principio maquiavélico “ el fin justifica los medios” ¿cuál es el fin del príncipe ? es mantener el poder.
Todos los estados, todas las dominaciones que ejercieron, ejercen imperios sobre los hombres, fueron repúblicas y principados.
Maquiavelo presenta una bipartición en vez de una tripartición clásica aristotélica- polibiana.
El principado corresponde al reino, la república abarca tanto la aristocracia como la democracia.
5.- Bodino
conocido como el teórico de la soberanía: Soberanía significa “poder supremo”, poder que no reconoce por encima de sí mismo ningún otro.
los atributos de la soberanía son 2: lo perpetuo y lo absoluto.
La soberanía perpetua es un poder de por vida, como sucede en las monarquías, que es hereditario, y la soberanía absoluta es el poder desligado de la obligación de obedecer a las leyes dadas por sus predecesores o por el mismo en tiempos anteriores. poder absoluto ni quiere decir poder ilimitado, significa que el soberano no está sometido a esas leyes.
Otro atributo de la soberanía es la indivisibilidad, Bodino hace una diferenciación entre formas de estado y estado o régimen de gobierno o formas de gobierno…
afirma que no hay que tres formas de gobierno o tres formas de estado:
la monarquía y la aristocracia y la democracia. la Monarquía: se llama estado en que uno solo tienen la soberanía, y el resto del pueblo está excluido de ello; democracia o régimen popular aquel en el cual todo el pueblo o su mayoría reunidas en una asamblea tiene el poder soberano; la aristocracia aquella en el cual la minoría, reunida en el cuerpo, tiene el poder soberano y da la ley al resto del pueblo, sea en general o particular.
Bodino distingue entre la titularidad de la soberanía y el ejercicio de la soberanía. Si la titularidad pertenece al monarca, el estado será monárquico aristocrático o monárquico-democrático. sin que esto sea un estado mixto.
de la distinción entre formas de estado y formas de gobierno, resulta una tipología de las constituciones:
“el régimen puede ser monárquico, pero con gobierno democrático, si el príncipe permite participar a todos en las asambleas de los estados, en las magistraturas, en los oficios, en las recompensas, sin importar la nobleza, las riquezas o el mérito. en cambio, puede ser monárquico, pero con un gobierno aristocrático, si el príncipe no concede poder o beneficios más que a los nobles, notables o a los más ricos.
según Bodino, las 3 formas de gobierno pueden adoptar formas degeneradas: toda monarquía puede ser real, despótica y tiránica; toda democracia puede legitimar, despótica y tiránica, no se trata de 3 diferentes regímenes, sino de una sola manera diferente de ejercer , el gobierno, la corrupción no es del estado es del gobierno.
6.- HOBBES
Según Hobbes la forma del estado se basa en la distinción de la persona o personas a las cuales se les da el poder soberano:
Una persona natural (un solo individuo) Monarquía.
Una persona moral (diversos individuos) aristocracia y democracia.
La distinción entre formas buenas y malas carece de fundamentos racionales es una expresión de las pasiones.
Las distinciones
a) monarquía - tiranía.
b) aristocracia - oligarquía.
c) democracia - anarquía.
En su teoría defendió al absolutismo como forma de gobierno, pero apoyaba a la monarquía como gobierno ideal idóneo. Su filosofía se enfoca en el contrato social, que es la base en el estado moderno, donde se legitimaba la voluntad social mediante acuerdos (leviatán).
7. -Vico
Uno de los puntos de partida de la concepción de vico de la historia es que, es que una vez que la humanidad salió de la fase pre estatal que corresponde al estado, de la naturaleza de los naturalistas, la primera forma de estado fue la república aristocrática. (patricios), seguida por la república popular (empoderamiento de la plebe), para desembocar en la monarquía (augusto).
Entonces tenemos:
aristocracia: con esta forma de estado, se origina la forma más compleja y completa de autoridad a la que domina la autoridad civil.
democracia: entendido como aquel que se empodera a los plebeyos el derecho a poseer.
monarquía o principado: para Vico el principado no surge contra las libertades populares, sino para protegerlas de las facciones.
8. Montesquieu
concibe 3 formas de gobierno
republicano: el o parte del pueblo tienen un poder soberano (existen leyes preestablecidas que rigen al gobernante y gobernados).
Monarquía: es aquel en que uno solo gobierna, pero con sujeción a leyes fijas y preestablecidas.
despótico: el poder también está en voluntad de una sola persona, pero sin leyes ni freno, pues arrasa a todo y todos tras su voluntad y caprichos.
9. Hegel:
según este autor existen 3 tipos de gobierno, que son:
despótico: el gobernante ejerce el poder de forma arbitraria, los derechos de las personas no están garantizados.
republicano: en sus 2 encarnaciones la aristocracia y la democracia.
monárquico: la ejerce el pueblo, los reyes tienen un carácter simbólico ya que reinan, pero no gobiernan.
10. Marx:
este nunca expone una nueva forma de gobierno, este agrega el factor histórico a la política.
para Marx el progreso sólo es posible gracias a la desigualdad social, que generaría la lucha de clases, lucha ideológica, que es el principio de la actividad política, que divide al estado en partes; las fuerzas producción y las fuerzas de trabajo, en el caso del capitalismo, el poseedor y el proletario. esta lucha llega finalmente a una revolución social, que da como resultado una nueva organización económica, por lo tanto, política, social y cultural. Este es el aspecto más importante del trabajo de Marx: el materialismo dialéctico a través de la historia de la política.
El estado es un órgano de dominación de clases, un órgano de opresión de una clase por otra clase, es la creación del orden que legaliza y afianza esta opresión, amortiguando la lucha de clases.
Para la mayor parte de los filósofos clásicos el estado representa un momento positivo del hombre civil. el fin del estado es la justicia (platón), el bien común (Aristóteles), la máxima expresión ettos de un pueblo (Hegel). En contraste con Marx considera al estado como un puro y simple instrumento de dominación.
dos elementos principales de la concepción negativa del estado de Marx:
a) La consideración del estado como pura y simple estructura que refleja la situación de las relaciones sociales determinadas por la base social.
b) La identificación del estado con el aparato o los aparatos de los que se vale la clase dominante.
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